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[교리사]고대 기독교 교리사

등록일 2004.06.11 한글파일한글 (hwp) | 31페이지 | 가격 1,500원

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목차

제1부 서론
제1장 배경
제2장 전통과 성서
제3장 성서

제2부 니아 이전의 신학
제4장 성삼위
제5장 3세기의 삼위일체론
제6장 기독론의효시
제7장 인간론과 구원론
제8장 기독교 공동체

제3부 니케아에서 칼레돈까지
제9장 니케아의 위기
제10장 삼위일체 교리
제11장 4세기의 기독론
제12장 기독론의 정립
제13장 타락한 인간과 하나님의 은혜
제14장 그리스도의 구원의 역사
제15장 그리스도의 신비스런 몸
제16장 후기의 성례전 교리

제4부 결어
제17장 기독교적 희망

본문내용

제1장 배경

1. 교부시대
교부시대 역사에 정통하려면 적어도 교회사와 교부학에 대한 개괄적인 지식을 갖추고 있어야 한다. 첫째로 다른 시기에서 볼 수 있을 만한 교리적 동질성이라는 특색을 이 시기에서는 기대하지 말아야 한다. 이 시기에는 두 개의 중요한 분할선이 교차하였다. 즉 수직선과 수평선이 그것이었다. 수직적 분할선은 동방과 서방의 신학적 기질의 차이이다.
수평선 분할선은 콘스탄틴 1세(306-337)의 영향으로 이루어진 교회와 제국의 화해와 합치된다. 그러나 모든 것 중에서 가장 의미심장한 것은 교부시대의 교회가 로마제국의 복잡한 문화적 환경속에 놓여 있었다는 사실이다.

2. 로마 제국내의 종교적 추세
미신과 진짜 경건이 한데 어울리는 혼잡 속에서도 소위 밀의 종교의 비상한 대유행이었고, 교육받은 사람들이나 교육받지 못한 사람들이나 다 같이 재래식 다신론이 유일신론적으로 해석되는 데 대하여 점증적으로 매력을 느꼈다.

3. 희랍 - 로마 철학
철학은 가장 지성적인 사람들의 심오한 종교였다. 이 시대에 가장 영향력 있던 두가지 사상적 유해형은 플라톤주의와 스토아주의로 소급된다. 플라토(Plato, C. 429-347 B. C)의 철학의 열쇠는 그의 인식론이다.
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