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매스미디어를 통해서 본 여성

등록일 2004.06.11 한글파일한글 (hwp) | 20페이지 | 가격 3,000원

목차

Ⅰ. 서론
1. 문제제기 및 연구목적

Ⅱ. 이론적 배경
1. 페미니즘의 원류와 정의
2. 여성해방 이론의 종류 및 각각의 특성
1) 자유주의 여성해방론
2) 마르크스주의 여성해방론
3) 급진주의 여성해방론
4) 사회주의 여성해방론
3. 가부장제 질서와 여성의 정의

Ⅲ. 연구결과
1. 대중문화 속의 여성
2. 대중문화 분석 예시
1) 박지윤의 뮤직 비디오 ‘ 난 남자야’
3. 페미니스트 영화와 영화 평론

Ⅴ. 결론 및 제언

본문내용

첫 번째 기사는 여성 관객이 뽑은 좋은 영화이다. <밀애>는 여성의 성적 욕망을 자유롭게 표현한다 하여 좋은 점수를 받았다. 사실 영화 속에서 미흔의 역할을 했던 김윤진 분은 남편의 외도에 괴로워하다가 결국 자신도 다른 남자와 외도를 벌이게 되는 역을 맡게 된다. 객관적으로 생각해보자. 만약 이 영화에서 남성과 여성의 역할이 바뀌었을 때, 남성 관객들은 같은 이유 ,
---<중략>---
김기덕 감독의 <나쁜 남자>와 <섬>에 대한 영화 평의 일부이다. 대단히 공격적이라고 할 수 있다. 이 두 영화를 보면서 사실 신경숙의 소설 <바이올렛>의 서평이 떠올랐다. 신경숙의 <바이올렛>에 나오는 여자 주인공은 남자들의 가부장적 세계에 고통 받는 나약한 여성들이다. 김기덕 감독의 영화 속에 나오는 여자 주인공들은 고통을 떠나, 무참히 짓밟히고 무시당하는 것으로 그려지는 것은 사실이다.
하지만, 위의 두 가지 영화 평은 사실 매우 곤란하다. 이는 영화를 보는 남성 관객 자체를 모두 매도해 버린다. 이에 따라오는 결과는? 페미니즘식의 평에 대한 거부감이요. 페미니즘 자체에 대한 거부로 이어진다. 영화를 페미니즘 적으로 만들고, 해석할 수 있다. 하지만, 페미니즘이 남녀평등과 여권 찾기의 수준에서 머물러야지, 위의 영화처럼 어찌보면 가부장제 하의 피해자인 관객인 남성까지 매도해서는 아니 될 것이다.

참고 자료

1. 루이스 자네티 『 영화의 이해 -이론과 실제』, 현암사
2. 삐라에서 사이버 문화까지 문화 읽기』,현실문화 연구소
3. 데니스 메퀘일 『 매스커뮤니케이션 이론』. 나남 출판
4. 원용진『 대중 문화의 패러다임』, 한나래
5. 김원홍, 이인숙, 권희완 공저 『 오늘의 여성학 』- 건국대학교 출판부

6. 씨네 21 기사 내용 참조
7. 이혜옥 『 한국텔레비전 드라마에 나타난 성별 역할에 대한 분석 연구』
8. 오택섭 『국민화합을 위한 TV의 역할』
9. 송유재 『텔레비전 드라마에 반영된 한국여성의 역할 및 이미지 연구』(1984)
10. 한국 언론학과 홈페이지 - http://www.ksjcs.or.kr/

11.성신여대 백연순 논문 (98년도 졸업, 1회 졸업생, 여성학 석사)
http://www.kcm.co.kr/korchur/한살림/SHE/TV.HTM
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