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백결선생 다시쓰기

등록일 2004.06.06 한글파일한글 (hwp) | 20페이지 | 가격 1,000원

소개글

원전 "백결선생"을 다시쓰기한 현대의 시와 소설을 정하여 원전과 비교, 분석한 레포트입니다. 다시쓰기(패러디)에 관한 분석은 자료가 많지않아 전부 혼자한건데 도움이 많이 되셨으면 좋겠네요

목차

1. 들어가는 말
2. 원전 "백결선생"
3. 이문구의 "백결"
4. 현진건의 "빈처"
5. 테마시 "백결"
6. 나오는말
-"백결선생"의 다시쓰기 된 작품들을 통해 본 다시쓰기의 의의

본문내용

Ⅰ. 들어가는 말
「백결선생(百結先生)」의 주인공 ‘백결선생’의 예인으로서의 삶에 대한 자세나 마음가짐은 현 시대의 예인에게 뿐만 아니라 현대인 모두에게 있어서 시사하는 바가 매우 크다. 여기에서는 다시쓰기 된 작품 속에서 재창작된 백결선생의 모티브를 원전에서의 그것과 비교함으로써 지금 우리 시대가 필요로 하는 그리고 필요한 백결선생의 모습은 무엇인지 생각해보려고 한다. 또 그러한 과정을 통해서 ‘다시쓰기’까지 함께 덧붙여 생각해 보도록 하자.


Ⅱ. 원전「백결선생(百結先生)」
1. 원문
百結先生, 不知何許人. 居狼山下, 家極貧, 衣百結若懸?, 時人號爲東里百結先生. 嘗慕榮啓期之爲人, 以琴自隨, 凡喜怒悲歡不平之事, 皆以琴宣之. 歲將暮, 隣里?粟, 其妻聞杵聲曰: “人皆有粟?之, 我獨無焉, 何以卒歲?” 先生仰天嘆曰: “夫死生有命, 富貴在天. 其來也不可拒, 其往也不可追. 汝何傷乎? 吾爲汝, 作杵聲以慰之.” 乃鼓琴作杵聲, 世傳之, 名爲?樂.
- 『삼국사기(三國史記)』 권제48 (열전 제8) 「백결선생(百結先生)」

참고 자료

문일평(2001), 『예술의 성직』, 열화당
임보 외(1987),『진단시 10 - 테마시?백결』, 민족문화사
임종욱(1998), 『고려시대 문학의 연구』, 태학사
이문구(1996), 『다갈라 불망비』,「백결(百結)」편, 솔
현진건(1994), 『빈처』, 청목
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