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[한문학] 불씨잡변(윤회지변)의 해석, 비판

등록일 2004.06.05 한글파일한글 (hwp) | 7페이지 | 가격 500원

목차

Ⅰ. 佛氏輪廻之辨(불씨윤회지변) 해석

Ⅱ. 불씨잡변(佛氏雜辨) 비판

본문내용

Ⅰ. 佛氏輪廻之辨(불씨윤회지변) 해석

人物之生生而無窮, 乃天地之化, 運行而不已者也.
인물지생생이무궁, 내천지지화, 운행이불이자야.
⇒ 사람과 만물이 계속하여 낳고 낳아 끝이 없음은 바로 천지의 조화가 운행하여
그치지 않기 때문이다.

原夫太極 有動靜而陰陽生, 陰陽有變合而五行具.
원부태극 유동정이음양생, 음양유변합이오행구.
⇒ 원래 대저 태극이 동하고 정하여 음양을 낳고 음양이 변하고 합하여 오행이
갖추어지는 것이다....

(중략)...

Ⅱ. 불씨잡변(佛氏雜辨) 비판

정도전이 쓴 불씨잡변은 유학자로서 분명한 정치적 목적에 입각하여 불교의 정치적 폐단을 지적하면서 유교의 정치적 유용성과 우월성을 강조한 글이다. 불씨 윤회의 변, 불씨 인과의 변, 불씨 자비의 변, 불씨 지옥의 변 그리고 불씨 걸식의 변으로 나눠 불교를 조목조목 비판한 글이다.
그 중 이번 보고서에서 해석한 윤회의 변을 보면, 불교의 존재론에 대해 비판했다고 볼 수 있다. 즉, 윤회설(輪廻說)이다. 그는「주역周易」의 음양오행설에 기초하여, 정신이란 것은 사람이 생길 때 .....
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