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[신학] 바리새인에 대한 연구

등록일 2004.06.03 한글파일한글 (hwp) | 14페이지 | 가격 1,000원

목차

Ⅰ. 바리새파의 의미와 기원
① 기원
② 명칭

Ⅱ. 바리새파의 역사
① 하스모니안 시대(주전 142~63년)
② 힐카누스 시대(주전 134~105년)
③ 알렉산더 얀네우스 시대(주전 103~76년)
④ 헤롯 시대(주전 37~4년)

Ⅲ. 바리새파의 성격
① 구성 계층
② 가입 및 의무 규정

Ⅳ. 바리새파의 특징
① 율법
② 정결법
③ 부활
④ 메시야 사상

Ⅴ. 바리새파의 사상적 특징
① 율법
② 정결법
③ 부활
④ 메시아 사상

Ⅵ. 바리새파와 다른 종파들과의 관계
① 사두개파
② 엣세네파

Ⅶ. 신약성경에서 나타나는 바리새인
① 마가복음에서 나타난 바리새인
② 마태복음에서 나타난 바리새인
③ 누가복음에서 나타난 바리새인
④ 요한복음에서 나타난 바리새인
⑤ 사도행전에서 나타난 바리새인

Ⅷ. 일곱 종류의 바리새인

본문내용

Ⅱ. 바리새파의 의미와 기원
① 기원
바리새파는 마카베오 시대의 하시딤 운동에 그 기원을 두고 있다. 물론 이들의 사상의 기원과 내력을 이해하기 위해서는 바빌론 포로기 시대까지 거슬러 올라가야 하지만, 자료상으로 바리새파란 특수한 당파의 이름은 마카베오시대에 가서야 나온다. 즉 주전 167년 마카베오 반란이 시작될 무렵에 하시딤('경건한 자')이 출현하는데, 이들은 율법에 대한 의무를 가지고 있으며, 안티오쿠스 4세의 헬레니즘화 정책에 반대하여 마카베오 운동에 합세했던 경건한 자들이다. 따라서 이들 하시딤을 바리새파의 선조로 이해할 수 있다. 물론, 바리새파 자신들의 전승에 따르면 그들은 에스라 시대를 자신들의 그룹의 이상과 열망의 형성기로 간주했으나 마카비 혁명이 일어난 후에야 비로소 유대인 사회내에서 응집력을 갖게 된다.
바리새파는 논리적이면서도 일관성 있게 백성들의 삶의 자리속에서 율법의 성취를 추구하였고, 이로써 백성들의 많은 지지를 받게 되었다. 이들 그룹의 지도자들은 사제 계층이 아니었고 구전 율법 전승의 보존과 발전에 중대한 영향을 미친 평신도 학자들이었다. 그리하여 이들은 회당에 깊이 뿌리를 내리게 되었으며, 경건한 생활과 토라의 해석, 특히 정결법, 추수, 안식일과 축제, 가족의 임무들과 같은 분야에서 두각을 나타나게 되었다. 즉, 바리새파가 처음 출현했을 때의 모습은 정치적인 문제보다는 백성들의 율법적인 삶에 관심을 가졌으나 이러한 목적을 달성하기 위해 이들이 지배 계층의 권력과 연결되었을 때부터 보다 정치적인 색채의 모습으로 변해갔다.
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