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[역사, 중국사, 서양사] 예수회를 통한 명말 청초의 중국과 근대 서양의 만남

등록일 2004.05.05 한글파일한글 (hwp) | 8페이지 | 가격 700원

소개글

중국사 전공시간에 작성한 보고서입니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ.본론
1. 16C 서양세력의 접근
2. 예수회의 중국 진출
(1) 마테오 리치
(2) 아담 샬
3. 예수회를 통한 서양문명의 유입
(1)화약과 화포
(2)지리와 천문학
4. 중국에서의 예수회의 몰락
Ⅲ. 결론

본문내용

한편 명청 교체기는 유럽인들이 해상을 통해 동아시아에 도착한 시점이었다. 아시아 진출에 누구보다도 앞장섰던 포르투갈인들이 중국에 온 것은 1517년경이었다. 그들은 포르투갈의 국왕의 사절을 중국에 보내고자 하여 이 사절단들은 광동에 도착하게된다. 그러나 서양 고유의 격식대로 경의를 표하기 위해 쏜 예포는 중국을 크게 놀라게 하여 포르투갈의 사절단 일행은 중국으로부터 즉각적인 사과를 요구받게 되었으며 사신들은 다른 조공사절들과 마찬가지로 교역선 감독 관청에서 머물렀으며 북경으로 보내졌다. 한편 또 다른 포르투갈인들은 원래 그들의 방식대로 강 입구의 바깥쪽에 위치한 섬에 요새를 쌓고 대포를 장치했으나 중국법을 어기고 강도와 갈취를 일삼는 등 범죄를 저질러 1522년 광동에서 추방당했으며, 그들의 첫 사신은 그곳 감옥에서 죽었다. 그러나 포르투갈인들은 16세기 전반이 지나기 전에 지방의 중국인들로부터 허가를 얻어 비록 마카오 반도에 교역의 근거를 둘 수 있게 되었다. 이에 대한 대가로 그들은 토지세와 관세를 중국정부에 내야 했으며 성벽에 의해 바깥과도 차단된 생활을 해야 했다. 유럽의 상인들은 중국의 견직물, 도자기, 차등을 가져갔고 그 대신 대량의 은이 중국에 유입되어 은 본위 화폐경제를 발전시키는 계기를 마련하기도 하였다.
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