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[동양철학]송대 이학의 전개와 집대성

등록일 2004.04.04 한글파일한글 (hwp) | 6페이지 | 가격 300원

소개글

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목차

▶ 무엇이 이학인가?
▶ 이학의 전개와 집대성

본문내용

▶ 무엇이 이학인가?

이학(理學) 또는 도학(道學)이라고 부르는 것은 송명(宋明)시대 유가(儒家)의 학술사상이다. 송유(宋儒)는 유교경전을 해석하는 과정에서 한편으로는 한유(漢儒)가 장구(章句)의 훈고(訓)에 편중한 학풍에 반대하여 의리(義理)를 해석하고, 성명(性命)을 아울러 말하는 것을 위주로 했다. 이학에서는 세계의 모든 것이 자신이 바라는 사물·행위·의지와 합하는 것을 '이치의 저절로 그러함'(理之自然)이 된다 하고, 자신이 바라는 사물·행위·의지와 위배되는 모든 것을 '리(理)'와 대립하는 '인욕(人欲)'이라고 낮추어 "천리를 보존하고 인욕을 없앨"(存天理滅人欲) 것을 주장하며 동시에 그들 가운데 적지 않은 인물들이 '理'를 우주의 본원이라 규정한다. 따라서 사람들은 이 학파를 '이학'이라고 부른다. 또 송유들이 늘 '理'와 '道'를 병칭했고 『송사(宋史)』에서 「도학전(道學傳)」이라 했는데, 이 도학전에 들어 있는 인물들이 모두 송대의 저명한 이학가 및 그의 문도(門徒)이기 때문에 어떤 사람은 이 학파를 '도학'이라 부른다.

참고 자료

중국사상사(지은이: 金谷治 외/ 옮긴이: 조성을)
중국철학문답(夏乃儒 主編/ 황희경·황성만 공역)
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