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[페미니즘] 에코페미니즘

등록일 2004.03.18 | 최종수정일 2018.09.21 한글파일한글 (hwp) | 27페이지 | 가격 2,000원

목차

에코페미니즘의 뿌리

에코페미니즘: 새로운 철학인가 아니면 고대의 지혜인가?
A. 에코페미니즘의 문제점들: 여성과 자연의 연결 여부
B. 여성-자연 연관성의 단절을 찬성하는 주장
C. 여성-자연 연관성을 역설하는 주장: 자연 또는 문화 에코페미니즘
D. 영적 에코페미니스트들
E. 자연-여성의 연관성을 경시하는 주장: 사회 또는 사회구성주의적 에코페미니즘
F. 사회주의 에코페미니스트

에코페미니즘 비판
A. 자연 또는 문화 에코페미니즘
B. 영적 에코페미니즘
C. 사회 그리고 사회-구성주의적 에코페미니즘
D. 사회주의 에코페미니즘과 변형적-사회주의 에코페미니즘

결론

본문내용

에코페미니즘의 뿌리

레이철 카슨은 『침묵의 봅』(1962)에서 미국인들에게 환경을 보살피기 시작하지 않으면, “유해하고 심지어는 치명적인 물질로 공기, 지구, 강, 바다를 오염시키는 것을 [포함하여] 환 경을 공격하는 인간들의 모든 행위들이 ... [의심의 여지없이] 미래의 모습이 의존하고 있는 ... 바로 그 물질을 파괴하거나 변형시킬 것” 이라고 경고했다. 전지구적 경고, 오존층 감소, 쓰레기 처리, 동물 사육, 멸종 위기에 처한 종, 에너지 보존 및 황야 보호에 대한 생태학적 관심이 증가하면서, 미국을 비롯하여 전 세계에 걸쳐서 환경 운동이 뿌리를 내렸다. 비록 모든 환경론자들은 인간이 자연을 존중해야 한다고 믿고 있지만, 이른바 인간 중심적 환경론자들은 인간의 이익 증진에 기초하여 자연을 존중해야 하는 이유들을 제공하는 반면, 이른바 지구 중심적 환경론자들은 지구 자체의 본질적인 가치에 기초하여 자연을 존중해야 하는 이유들을 제시한다.
인간 중심적 환경론자들은 환경을 해치는 우리의 행위가 곧 우리 자신을 해치는 행위임을 강조한다. 만일 우리가 천연 자원을 고갈시키거나 하늘과 물을 오염시킨다면, 우리뿐만 아니라 우리의 자손이 고통을 당할 것이다. 만일 우리가 산업화가 제공하는 생활 양식들이나 물품들을 누리고자 한다면, 우리는 산업화의 부산물로 생겨나는 유독성 폐기물을 처리할 수 있는 수단들을 고안해내야 한다.
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