검색어 입력폼
평가점수D

[인도철학과 불교] 인도철학과 불교

등록일 2004.03.01 한글파일한컴오피스 (hwp) | 5페이지 | 가격 1,000원

목차

인도철학과 불교
Ⅰ 서설
Ⅱ. 인도철학의 일반적 특성
1. 존재의 근원적 위기
2. 철학과 종교
3.인도인의 삶
1)삶의 현실
2)삶이 추구하는 4가지 가치
Ⅲ.결 론

<우파니샤드>와 <바가바드 기타>의 중심사상
Ⅰ. 서설
Ⅱ. <우파니샤드>의 주된 관심사
Ⅲ. 결론

<바가바드 기타>의 중심내용
Ⅰ. 서설
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론

본문내용

인도철학과 불교

Ⅰ 서설
인도는 인류 4대 문명발생지 중의 하나이며, 오래되고도 아주 큰 나라이다. 그리고 힌두교와 카스트라는 신분제도가 존재하는 나라이다. 인도는 원주민인 드라비다족 이외에 다양한 이민족으로 구성되어 있으며 14가지의 공통어를 사용할 만큼 인종적·언어적 다양성을 지니고 있다. 또 지리적 다양성으로 인해 모든 풍토가 존재하며 종교적·사상적 다양성을 지니고 있다. 그러나 이 같은 다양성에도 불구하고 인도는 유사이래 그들의 정체성과 통일성을 유지하고 있다는 것은 놀라운 사실이다. 인도 독립의 아버지 네루는 이러한 인도문화의 특징을 "다양성 가운데 통일성"으로 규정하기도 하였다.

Ⅱ. 인도철학의 일반적 특성

1. 존재의 근원적 위기
인도철학은 염세적이며 부정적이다. 인도의 철학은 괴로움의 인식으로부터 시작한다. 하지만 궁극적으로 그것의 극복을 지향한다. 인간이 살아가는 지금의 모습, 실재는 한계상황이자 위기상황이다. 그것은 인도의 철학이 괴로움과 연관되며 인간은 괴로움의 존재라고 인식하기 때문이다. 이는 인간의 유한성과 무지함에 의한 것이다.

참고 자료

없음
다운로드 맨위로