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[한국근현대사] 동학농민전쟁의 의의와 성격

등록일 2004.01.08 한글파일한컴오피스 (hwp) | 7페이지 | 가격 1,000원

소개글

좋은 자료입니다.
압축적인 내용이지만
참고해서쓰시고
에이쁠러스 꼭 받으세염.^^*

목차

I. 동학
1. 동학창도의 시대적 배경
2. 주요사상
3. 사상적 특징
II. 동학농민전쟁
1. 교조신원운동
2. 농민전쟁
III. 동학농민전쟁의 성격-역사적 의의
IV. 동학농민전쟁 연구사
참고문헌

본문내용

시대적인 면에서는 시대적으로 봉건제를 탈피하여서 반봉건으로 나가려는 근대 지향적인 움직임에 . 이에 따라 관리들의 기강이 무너지고 수취제제가 문란해져 농민들의 생활이 몹시 어려워 졌다. 지배층이 따라 가지 못하고 있었고, 붕당 정치가 세도 정치로 이어지면서 커다란 문제점을 드러내고 있었다
1) 천 사상
이러한 시대적 배경하에 1860년 4월 5일 최제우가 득도하면서 동학이 창도되었다.
동학의 교리는 {동경대전}과 {용담유사}에 나타나 있는데, 가장 근본이 되는 교리는 '시천주'사상이다.
시천주란 인간이 '내유신령하고 외유기화'의 시, 천주를 모신 상태를 의미한다.
또한 주는 부모와 같이 모신다는 뜻으로 시천주는 '한울님을 모신다'는 뜻으로도 풀이할 수 있다.
여기에서 주목되는 것은 한울님 또는 하나님은 사람마다 모신 것이며, 어린아이도 머슴도 모시고 있으며, 모든 사람의 마음 속에 있는 것이라는 것이다.
이는 시천주가 적서의 차이나 반상의 차별 없이 만인에게 고루 가능하다는 '보편자의 내재'가 상민·천민에게 까지 세속화 된다는데 있다.
이러한 점은 최제우의 출생과 그의 시대인식에서 엿볼 수 있다.

참고 자료

김용섭, {동학혁명의 연구}, 백산서당, 1982.
김인환, {동학의 이해}, 고려대, 1994.
신복룡, {동학사상과 갑오농민혁명}, 평민사, 1985.
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