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[역사 사상]신문화사와 문화로 본 새로운 역사

등록일 2003.12.22 한글파일한글 (hwp) | 8페이지 | 가격 1,700원

소개글

나름데로 열심히 쓴 레포트입니다..

목차

서론: 신문화사의 등장

본론.1: 문화사 vs. 문화로 본 새로운 역사
본론.2: 고양이대학살

결론1.: 신문화사의 연구대상
결론2: 신문화사의 의의

본문내용

신문화사는 사회사적인 전체사를 비판하는 가운데 태어났다. 신문화사는 역사학의 새로운 패러다임을 세우는 것에 상관없이 기존의 역사서술의 문제점을 극복하는 운동으로 존재한다. 신문화사가 일어날수 있던 계기는 문화패러다임 이라고 총칭되는 문제틀의 등장 때문이다. 문화패러다임이 성립되었던 계기는 크게 두 가지가 있다. 첫째는 1968년의 서구에서 일어난 지식인 혁명의 실패이다. 혁명에 실패한 지식인들은 자신들의 장래와 정치적 신념을 신좌파로 규정짓고 사회변혁의 형식을 정치활동에서 문화활동으로 전환했다. 당시 미국과 프랑스에서는 베트남전쟁과 알제리전쟁에 의해 국민적 정서가 심각하게 분열되어 있었고 민권과 전쟁에 관련된 이러한 분쟁은 당시의 정치적 사회적 조건에 대한 비판적 여론을 조성했다. 자본주의와 마르크스주의가 동시에 가졌던 진보와 과학에 대한 믿음은 기술이 변모시키고 개발도상국에 영향을 미칠 때 동반하는 위험과 무자비함 때문에 문제시되었다. 이에 지식인들은 토대와 상부구조의 조응이라는 기존의 마르크스주의에서 탈피하여 사회변혁의 에너지를 '아래'에서 찾고 이를 위해 자본주의를 비판했다. 역사가들은 현대 민중의 위치를 그들의 역사를 연구함으로서 역사의 기본단위이자 주체로서 부각시켰다. 이탈리아의 미시사와 독일의 일상사는 그 성과이다.
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