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실학사상과 개화사상

등록일 2003.11.30 | 최종수정일 2014.01.27 한글파일한글 (hwp) | 8페이지 | 가격 2,000원

목차

1. 실학사상 ··························2
(1) 실학이란?·························2
(2) 실학사상의 발생배경····················2
(3) 실학사상의 종류······················2
(4) 실학사상의 특징······················4
(5) 실학사상의 의의······················4

2. 개화사상 ··························5
(1) 개화사상이란? ······················5
(2) 개화사상의 형성 요인 ··················5
(3) 개화사상의 형성 ·····················6
(4) 개화사상의 특징 ·····················7
(5) 개화사상의 의의와 한계 ·················7

본문내용

(2) 실학사상의 발생배경

조선후기의 사상계 일각에서는 기존의 양반 사회의 모순에 대한 내재적 비판에서 실학이 나타났다. 조선후기에 나타난 실학사상은 전통적 사회체제를 극복하고, 새로운 사회를 이루려는 일련의 사상체제를 말한다. 그러나 실학사상이 목적인 새로운 사회로의 희망은 절대로 유교적인 이념에서 벗어나는 것이 아니라 유교본래의 민본사회로의 복귀를 의미한 것이다. 즉 실학은 조선후기의 사회 경제적 변동에 따른 여러 가지 사회적 모순에 직면하여, 그 해결책을 구상하는 과정에서 나타난 사회개혁 사상이었다. 그러므로 그 사상이나 개혁의 논리는 종래의 성리학과 같을 수 없었다. 이 말은 형이상학적 이념대결에서 민생의 문제를 해결하고자 한 것이 아니라 백성의 실생활에 입각하여 그 모순극복을 위한 대안으로서의 실학이었다는 말이다. 실학사상은 18세기를 전후하여 제야의 진보적인 지식인들에 의해 연구되었다. 이러한 실학사상이 나타난 데에는 여러 가지 요인이 작용하였다.

참고 자료

김언호, 韓國의 社會思想, 한길사, 1987
개화사상의 근대성에 대한 성격 (원광대학교 졸업논문), 최정안, 1998
http://cyberspacei.com/jesusi/inlight/religion/korean/donghak/gaewha.htm
실학사상과 개화사상(實學思想과 開化思想)》, 김은주, 1995
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